نخطئ ونصيب

معادلة(14)
الخدمة تقتضي وجود خادم ومخدوم. والخادم بالضرورة هو صاحب المصلحة الكبيرة في خدمة المخدوم وتلقي أجر لقاء الخدمة. لذا يفترض في الخادم تقديم خدمة مميزة تجعل المخدوم في حالة من الرضاء للمداومة على تلقي الخدمة مسبباً نفس حالة الرضى للخادم بإجزال العطاء.

نخطئ ونصيب

معادلة(13)
تُكن لابويك الكثير من الإحترام والتقدير ما حييت إن كنت سوياً في العلاقة أو حتى حيوانياً حال الكثير من الحيوانات ولكنك ستدرك حقهم وقدرهم وتلامسه حين تنجب ويكون لك ذرية وحينها فقط تكتشف انك لم توفهم حقهم فيما سبق ولا فيما سيلحق تستطيع. فقلص الهوة قدر استطاعتك ولا تألوا جهداً في ذلك.
وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

نخطئ ونصيب

معادلة(12)
حوار الرجل وزوجته يُحكم ببعض الضمائر التي قد تسهم في إدارة وطبيعة العلاقة بينهما "انت ونحن وانا" والمرأة المتعقلة هي التي تستخدم الضمير انت مفردة للرجل مساحة الطفل المحب للتملك والمحب لتسيير الدفة داخله. كأن تقول رأيك شنو لو تعمل كذا وكذا وتعرف لو عملت كذا وكذا وانت لو تفكر في كذا وكذا وعندما تتخير توقيت العبارة والحالة المزاجية للرجل مستبطنة مبتغاها مستخدمة الضمير انت تصحو بعد يوم او يزيد على تبني الرجل للـ" كذا وكذا " ليقول تعرفي –انا- عايز اعمل كذا وكذا.
همسة لكل أنثى "حين ذاك لا تتبسمي فتحركي عناد الطفل لديه".فقط أدعي له بالتوفيق والسداد

نخطئ ونصيب

معادلة(11)
الكلام الجارح حتى ولو كان من صاحب مقام ورفعة وإن طال زمن طاعته يأتي يوم لا تٌسمع من كلمة ولا رأي ولا مشورة ويتم الدعاء عليه في المجالس عند ذكره وطاعته تكون على كراهة ممن هو أضعف منه متمنياً له ومضمراً الشر بعكس صاحب الكلمة الطيبة فالكلمة الطيبة في حد ذاتها صدقة.
ولو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك

نخطئ ونصيب

معادلة(10)
الإعتذار هو وسيلة القوي للتعبير عن تأسفه لما قد تم إدراكه من خطأ في حق الآخر وهو إشارة نضج ورقي وحالة صحية من عدم إفتراض الكمال الذاتي أو الثبات على الخطأ بعدما تبين لهم الحق وتكتمل قوة الإعتذار في تلافي الخطأ في حق الآخر قدر المستطاع والشفافية مع الذات في عدم إفتراض الصحة في كل الأفعال أو الأقوال.

نخطئ ونصيب

معادلة(9)
الشهوة نار ولن تجد من يتحدث على الإطلاق بأنها نور والنار طاقة هدم لا بناء. فابني لنفسك دارا في النعيم وافتح منافذ النور لقلبك نورا على نور يهدي الله لنوره من يشاء عسانا واياكم منهم

نخطئ ونصيب

معادلة(8)
لو صبر القاتل على المقتول لمات وحده. عبارة توحيدية نؤمن فيها بحتمية الفعل وقطعية التوقيت وفي ظني أنها توازي تماماً لجدلية الرزق فعلاً وتوقيتاً حيث ان ما كتبه الله لنا من رزق فسياتينا وفي وقته المحدد ولو وقر الإيمان في قلوبنا لما وجدنا مسلماً واحداً لصاً فما هو مكتوب واقع لا محالة.كما في الآية وفي السماء رزقكم وما توعدون وفي الآية إذا جاء أجلهم لا يستقدمون ساعة ولا يستأخرون.
وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها.

نخطئ ونصيب

معادلة(7)
النضج عبارة ندعيها في كل مرحلة من مراحل حياتنا وهي مرحلة حالية لتشكل حالة الوعي لدينا وتناميها وتخيل أنها القمة ولكنها تظل تتحرك موازية لمراحلنا السنية دون ان تتغير لفظاً أو مضموناً كما هو الحال بالنسبة لأعمارنا فلن تجد من يقول بأن الفترة السابقة من حياته قد شهدت نضجه الفكري او خلافه بل يتحدث عن الحالي من تطور فالمكتسب المعرفي العلمي والحياتي يتصاعد الى ان يصل ان لا يعلم بعد علم شئياً ان امتد العمر أكثر مما ينبغي فيما يعرف قرانياً بأرزل العمر وتتفاوت معارف الناس بحسب قدرتهم على الإكتساب كما يتفاوت نضجهم بحسب إدراكهم لجهلم في ما سبق والحاضر مقارنة بما سيكون ومثابرتهم على الإكتساب لتحسين مستقبلهم المعرفي

نخطئ ونصيب

معادلة(6)
الاخلاق قد تختلف في تعريفها من مكان او زمان بحسب مُعِّرفي القيم الأخلاقية في المكان والزمان فما تراه عملاً أخلاقياً هو حصرياً بمكان وزمان تواجدك وقد يختلف ذلك في بقعة اخرى او زمان آخر. او حتى من وجهة نظر أخرى.

إنكم لتأتون الرجال شهوة دون النساء
اخرجوا آل لوط انهم أناس يتطهرون

مثل: كل شي في بلدو سمح

نخطئ ونصيب

معادلة(5)

التنازلات عبارة منمقة لإعلان الهزيمة والضعف في حالات التفاوض بين الأعداء

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم

نخطئ ونصيب

معادلة(4)
معادلة التوظيف ومفاضلة المتقديمن للوظائف فيما يعرف بالمعاينات تتلخص في التيقن من ان المتقدم للوظيفه تمثله السيرة الذاتية المقدمة والأوراق المرفقة دون زيادة أو نقصان وذاك دليل أمانة. ومحتوى السيرة الذاتية التي تم إختيارها دليل كفاءة.وإذا اختل احد المعيارين فالمتقدم لا يستحق الوظيفة حيث انهما صفتين لازمتين ومتلازمتين(الكفاءة والأمانة).
إن خير من استاجرت القوي الأمين

نخطئ ونصيب

معادلة(3)
الحقيقة المطلقة هي الموت الذي تخطو إليه كل الكائنات الحية رغبت في ذلك أم لم ترغب جاهلين محدداته ولكل أمانيه الخاصة لما بعده وتتلخص فكرة الإيمان من عدمه في القدرة على العمل الذي نعتقد بأنه منجاتنا لما بعده أو ان نعمل مابدا لنا إن لم نعتقد بذلك.
إنك ميت وإنهم ميتون

نخطئ ونصيب

معادلة(2)
يتسرب لنا الغرور عبر حالات الرضاء عند تحقيق غايات مادية أو علمية أو يترائى لنا ذلك عبر نفس المدخل او عند السعة في الولد على الرغم من ان ذلك شأن لا يمكن ان يعتقد فيه بذاتية الإنجاز.وعند ذلك فقط يجب علينا ان نمعن النظر فيمن هم أوفر حظاً منا في الباب المحدد حتى نمتلك القدرة على الإستمرار في السعي حتى لا نتكاسل وفي نفس الوقت ننجو من الشعور بالغرور.
انك لن تبلغ الجبال طولا

نخطئ ونصيب

معادلة(1)

كلنا عند المنى معاقين وعاجزين نتمني الكثير وقد نحقق القليل أو الكثير منها وتظل هناك امنيات واماني لم تتحقق لعل هذه الهلامية في بلوغ نهايات التمنيات ترسم صورة الافق لدينا ولن اقول السراب ونظل على هذه الحال حتى نسلم الفاضي وترجع الروح لبارئيها وبهذا فقط يجب ان نتعلم ان نرضى ونحمد الله على ما هو قائم وأن نسعد بذلك وان لا نتوقف عن السعي عن التقدم للأمام في تحقيق المتبقي من أماني ولعل الزمن كفيل بتشكيل أمنيات جديدة عندما تحقق أمانينا القائمة حالياً لترسم لنا أفقاً جديداً.

ولقد خلقنا الإنسان في كبد